Saturday, June 30, 2018

ျမန္မာရာဇဝင္ထဲက အရိႏၵမာလွံ



ျမန္မာရာဇဝင္ထဲမွာပဲ ေပ်ာက္ဆံုးသြားခဲ့ျပီ ျဖစ္တဲ့ အရိႏၵမာ လွံတံ
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖💥
သိၾကားမင္း သည္ ျမန္မာ ဘုရင္ မ်ားႏွင့္ နီးနီးစပ္စပ္ ႐ွိေနသည္ကေတာ့ ေသခ်ာသည္။ ျမန္မာ့႐ိုးရာ ၃၇ မင္းနတ္မ်ားထဲတြင္ သိၾကားမင္းက နံပါတ္ ၁.ေနရာက ပါဝင္သည္။

သိၾကားမင္း သည္ ဘီစီ ၆၀၆ ခုႏွစ္တြင္ ဒဂုန္၌နန္းတက္ခဲ့သည့္ ဒဂုန္မင္းဆက္၏ ၃၂ ဆက္ေျမာက္ဘုရင္ ဥကၠလာပ မင္းႀကီး ၏ ခမည္းေတာ္ ျဖစ္သည္ဟု ဆိုသည္။ သိၾကားမင္း နွင့္ ၾကင္ယာေတာ္ မယ္လမုတို႔မွ ဥကၠလာပမင္းႀကီးကို ဖြားျမင္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ ေရႊတိဂံုေစတီေတာ္ တည္စဥ္ကလည္း သိၾကားမင္းသည္ သားေတာ္ ဥကၠလာပမင္းႀကီး၊ ကုန္သည္ညီေနာင္တို႔ႏွင့္အတူ ပါခဲ့ေသးသည္။
သိၾကားမင္း၏ အရိႏၵမာလွံတံကို အေစာဆံုး ဆက္သခံခဲ့ရသူမွာ ဒြတၱေဘာင္မင္း ျဖစ္သည္ဟု ဆိုပါသည္။

ဒြတၱေဘာင္သည္ သိၾကားမင္းႏွင့္ အေတာ္အတန္ ရင္းႏွီးသူဟု ဆိုႏိုင္ပါသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ဘံုအဆင့္ဆင့္ပါ နန္းေတာ္ ၃ ေဆာင္ ၿပီးစီးခ်ိန္တြင္ သိၾကားမင္းကိုယ္တိုင္ ဒြတၱေဘာင္မင္း၏ လက္ကိုဆြဲလ်က္ နန္းတင္ေပးခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ ထိုစဥ္တြင္ သိၾကားမင္းက ဒြတၱေဘာင္အား အရိႏၵမာလွံတံကို ေပးအပ္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။

အရိႏၵမာသည္ ပုဂံေခတ္ဦးတြင္ ျပန္လည္ ေပၚေပါက္လာခဲ့ျပန္သည္။ ပုဂံတြင္ မင္းေလာင္းေပၚေနသည္ကို သြားေရာက္ၾကည့္႐ႈလိုသည့္ ကြမ္းေဆာ္လုလင္အား အဘိုးအိုေယာင္ေဆာင္ထားသည့္ သိၾကားမင္းက ျမင္းကိုေပးအပ္ရာတြင္ အရိႏၵမာလွံတံလည္း ပါဝင္ခဲ့သည္။ ကြမ္းေဆာ္လုလင္သည္ ေက်ာင္းျဖဴမင္းအျဖစ္ ပုဂံတြင္ ထီးနန္းစိုးစံခဲ့ၿပီးေနာက္ နန္းက်သြားေသာအခါ အရိႏၵမာလွံတံက သားေတာ္ အေနာ္ရထာမင္းထံသုိ႔ ေရာက္႐ွိသြားပါသည္။
စုကၠေတးမင္းက အမိကြဲညီေတာ္ အေနာ္ရထာမင္းသားအေပၚ ေမာက္မာေစာ္ကားလာသည္ကို နန္းက်ဘုရင္ ေက်ာင္းျဖဴမင္းက မေက်မနပ္ျဖစ္ကာ တန္ခိုးထက္လွေသာ အရိႏၵမာလွံတံကို သားေတာ္ အေနာ္ရထာထံသို႔ လႊဲေျပာင္းေပးအပ္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။

အေနာ္ရထာလက္ထက္တြင္ အရိႏၵမာလွံတံက အထူးထင္႐ွားခဲ့သည္။
သို႔ေၾကာင့္လည္း အရိႏၵမာလွံတံအေၾကာင္း ေႏွာင္းေခတ္ျပည္သူတို႔ သိ႐ွိလာခဲ့ရျခင္း ျဖစ္သည္။ အေနာ္ရထာ ဘုရင္ျဖစ္လာၿပီးေနာက္ ဥႆာပဲခူးမွျပန္လာေသာ က်န္စစ္သားအေပၚ မဏိစႏၵာမင္းသမီးႏွင့္ ပတ္သက္၍ သံသယ႐ွိ အမ်က္ေတာ္႐ွကာ အရိႏၵမာလွံတံျဖင့္ ပစ္လိုက္သည္။

ဤတြင္ အရိႏၵမာလွံတံက ေႏွာင္ႀကိဳးကို ထိမွန္ျပတ္ေတာက္သြားရာ က်န္စစ္သားက လွံတံကို ေကာက္ယူေျပးေတာ့သည္။ သို႔ျဖင့္ အရိႏၵမာလွံတံသည္ က်န္စစ္သားလက္ထဲသို႔ ေရာက္သြား၏။
က်န္စစ္သားသည္ ေက်ာင္းျဖဴရပ္႐ွိ မထီးေက်ာင္းသို႔ ေရာက္ေသာအခါ သံပုရာခ်ဥ္သီးမ်ားကို လွံတံျဖင့္ ထိုးဆြတ္စားေသာက္ေလရာ သံပုရာသီးမ်ားက ခ်ိဳျမသြားသည္ဟု ဆိုပါသည္။

က်န္စစ္သားႏွင့္ သိၾကားမင္းတို႔ကလည္း အလြမ္းသင့္ၾကဟန္ တူပါသည္။ သိၾကားမင္းသည္ မိမိ၏ အရိႏၵမာလွံတံ က်န္စစ္သားလက္တြင္းသို႔ ေရာက္သြားသည္ကို ေက်ေက်နပ္နပ္ လက္ခံထားပံုရသည္။
အေနာ္ရထာမင္းလက္ထက္က မၿပီးျပတ္ခဲ့သည့္ ေရႊစည္းခံုေစတီေတာ္ကို ဆက္လက္တည္ထား ကိုးကြယ္ခဲ့ရာတြင္ သိၾကားမင္းသည္ ပန္းရံႀကီးေယာင္ေဆာင္၍ ဝင္ေရာက္ကူညီခဲ့ေသးသည္ ဆို၏။ သိၾကားမင္းက ေက်ာက္ေရြလုပ္ငန္း၊ သရြတ္က်ံလုပ္ငန္းမ်ားကိုလည္း ေစ့စပ္ေသခ်ာမႈ႐ွိေစရန္ ပါဝင္လုပ္ေဆာင္ခဲ့ေသးသည္။
ထို႔ျပင္ ေရႊစည္းခံုေစတီေတာ္ အေ႐ွ႕ေတာင္ေထာင့္မွ ေက်ာက္ျခေသၤ့႐ုပ္တုကိုပင္ ဝင္ေရာက္ထုလုပ္ေပးခဲ့သည္ ဆိုပါသည္။
က်န္စစ္သား၏ အရိႏၵမာလွံတံသည္ သူ႔အားဆက္ခံသည့္ ေျမးေတာ္ အေလာင္းစည္သူမင္းထံသို႔ ဆက္လက္ေရာက္႐ွိသြားသည္ဟု မွန္းဆရပါသည္။

သို႔ေသာ္ ရာဇဝင္က်မ္းမ်ားတြင္ အရိႏၵမာလွံတံအေၾကာင္း စိုးစဥ္းမ်ွ မေတြ႔ရေတာ့။ အေလာင္းစည္သူမင္းကို ဘိသိက္ေပးခဲ့သူက သိၾကားမင္းကိုယ္တိုင္ ျဖစ္ပါသည္။
သို႔ေၾကာင့္လည္း အရိႏၵမာလွံတံသည္ အေလာင္းစည္သူထံတြင္ ႐ွိမည္ဟု မွန္းဆမိျခင္း ျဖစ္သည္။
ပုဂံေခတ္၊ အင္းဝေခတ္ စသည့္ ေခတ္အဆက္ဆက္သာ ေျပာင္းလဲသြားသည္။ အရိႏၵမာ အေၾကာင္းက သဲလြန္စပင္ မရေတာ့။

အရိႏၵမာလွံတံ ရာဇဝင္ထဲမွ ေပ်ာက္ဆံုးသြားျခင္းကို ဘဝင္မက် ျဖစ္ေနမိသည္။ မဆီမဆိုင္ အေတြးက အရိႏၵမာဆီသို႔ ေရာက္ေနမိသည္။ ရာဇဝင္က်မ္းမ်ား၊ သမိုင္းစာအုပ္မ်ားကို ဖတ္တိုင္း သတိထား႐ွာေဖြရမည့္ ေဝါဟာရမ်ားထဲတြင္ အရိႏၵမာ ပါလာသည္။
အရိႏၵမာလွံ ဘယ္ေရာက္သြားသနည္း။ ရာဇဝင္က်မ္းမ်ားကို ဖတ္ရင္း အေတြးေပါက္လာမိသည္။

အရိႏၵမာလွံသည္ သိၾကားမင္းပိုင္ လွံတံျဖစ္သည္။ တန္ခိုးထက္ေသာ လွံတံလည္း ျဖစ္သည္။ သံပုရာသီး အခ်ဥ္ကိုပင္ ခ်ိဳႏိုင္ေအာင္ စြမ္းေဆာင္ႏိုင္စြမ္း႐ွိေသာ ပစၥည္းျဖစ္သည္။ သိၾကားမင္းက ဘုရင္တစ္ပါးပါးအေပၚ စိတ္ခုၿပီး အရိႏၵမာလွံတံကို ျပန္လည္သိမ္းယူသြားေလသလား အေတြးနယ္ခ်ဲ့မိသည္။

ေနာက္ဆံုးေတာ့ ေပ်ာက္ေသာသူ ႐ွာရင္ေတြ႔ ဆိုသကဲ့သို႔ အရိႏၵမာလွံတံကို အမွတ္မထင္ ျပန္လည္ေတြ႔႐ွိရေတာ့သည္။ အေလာင္းမင္းတရားႀကီး၏ အမိန္႔ေတာ္မ်ားထဲတြင္ အမွတ္မထင္ ေတြ႔႐ွိရျခင္းျဖစ္၏။

၉ ဧၿပီ ၁၇၅၆ တြင္ သိၾကားမင္းထံမွ စာလႊာအျဖစ္ အမိန္႔ေတာ္ထုတ္ျပန္ရာ၌ အရိႏၵမာလွံတံ ပါဝင္လာခဲ့ျခင္း ျဖစ္ပါသည္။
သိၾကားမင္းထံမွ စာလႊာ၌ “ငါ့ကိုလည္း ဘုရားသခင္ ပရိနိဗၺာန္ ယူေတာ္မူခါနီး၌ သာသနာေတာ္ျမတ္ကို ေစာင္မရမည္ အမိန္႔ေတာ္႐ွိ၍ ကုန္းေဘာင္ျပည္မင္းကို ငါ ေစာင္မရသည္။ ဆင္ျဖဴလည္း ၅ စီး ငါေပးၿပီ။ အရိႏၵမာလွံလည္း ငါ အပ္ၿပီ´´ ဟူ၍ ပါ႐ွိပါသည္။

ယင္းေနာက္ပိုင္း၌ အေလာင္းမင္းတရား အမိန္႔ေတာ္မ်ားတြင္ “အရိႏၵမာ စၾကာေရႊလွံရ အေဆာင္ေဆာင္ေသာ ျပာသာဒ္သခင္ ျဖစ္ေတာ္မူေသာ´´ စသည္ျဖင့္ ထည့္သြင္းေဖာ္ျပလာပါသည္။

သို႔ေသာ္ အေလာင္းမင္းတရားေနာက္ပိုင္း ဆက္ခံၾကသည့္ ကုန္းေဘာင္မင္းမ်ားလက္ထက္တြင္ အရိႏၵမာလွံတံအေၾကာင္း လံုးဝ ေဖာ္ျပျခင္း မ႐ွိေတာ့ေခ်။ အရိႏၵမာလွံတံကား ေပ်ာက္ျခင္းမလွ ေပ်ာက္သြားျပန္ေလၿပီ။



ကိုးကား
➖➖➖
၁။ မဟာရာဇဝင္ႀကီး ပအုပ္- ဦးကုလား
၂။ အေလာင္းမင္းတရား အမိန္႔ေတာ္မ်ား- ေဒၚခင္ခင္စိန္
ေမာင္သန္းေဆြ (ထားဝယ္) ေရးသားေသာ သီေပါမင္း လက္ထက္ လွံပ်ံစၾကာအေၾကာင္း အနည္းငယ္ ဆက္၍ေဖာ္ျပလိုပါသည္။

ေရႊဘိုခ႐ိုင္၊ ဝက္လက္ၿမိဳ႕နယ္၊ ဟန္လင္းႀကီးၿမိဳ႕ေဟာင္းတြင္ “ေဖာ့တစ္ပင္ေ႐ွာင္၊ အိုေအာင္မဆင္းရဲ´´ ဟု အမ်ားက သတ္မွတ္သမုတ္ခံရေသာ လူ႐ႈပ္လူေပြ ဖိုးသူေတာ္ႀကီး ဦးေဖာ့ ၏ ပါးစပ္ေဆာ့မႈေၾကာင့္ လက္ယာေၾကာင္း ေသနတ္ဗိုလ္ ဗိုလ္အိမ္ႀကီးေမာင္ ဆိုသူ ဒုကၡေရာက္ခဲ့ဖူးသည္။ မဟုတ္တမ္းတရားမ်ားကို ၾကံၾကံဖန္ဖန္ ေျပာဆိုတတ္ေသာ ဖိုးသူေတာ္ႀကီး ဦးေဖာ့သည္ ရတနာပံု ေနျပည္ေတာ္ သို႔ ေရာက္႐ွိလာကာ သဒၶမၼပါလဓဇ သိရီပဝရ မဟာရာဇာဓိရာဇဂု႐ု တံဆိပ္ေတာ္ရ ေသာဘိတာရာမ ဆရာေတာ္ႀကီး အား ဟန္လင္းႀကီးၿမိဳ႕ေဟာင္း႐ွိ ပုဂံျပည့္႐ွင္ နရပတိစည္သူမင္းႀကီး၏ ကုသိုလ္ေတာ္ ေရႊရပ္ေတာ္ ေစတီေတာ္ အနီးတြင္ ဘုန္းသမၻာ ထူးျမတ္သည့္ မင္းေကာင္းမင္းျမတ္မ်ားႏွင့္သာ ထိုက္တန္ေသာ လွံပ်ံစၾကာကို ျမႇဳပ္ႏွံထားေၾကာင္း ေၾကးပုရပိုက္တြင္ အထင္အ႐ွား ေတြ႔ဖူးေၾကာင္း ၿဖီးျဖန္းေလ်ွာက္ထားခဲ့ပါ၏။

ဖိုးသူေတာ္ႀကီး ဦးေဖာ့၏ အက်င့္စ႐ိုက္ ကို သိေတာ္မမူ႐ွာေသာ ေသာဘိတာရာမ ဆရာေတာ္ႀကီးသည္ ဤအေၾကာင္းအရာကို သီေပါမင္းတရားအား ထပ္ဆင့္မိန္႔ႁမြက္ေတာ္မူရာတြင္ သီေပါမ င္းသည္ စိတ္ဝင္စားေတာ္မူသျဖင့္ ရတနာသိဃၤၿမိဳ႕ဝန္ ရဲဘက္ျမင္းဝန္ ေ႐ွ႕ဝင္းေတာ္မႉး သတိုးမင္းႀကီး မဟာမင္းေခါင္ရာဇာဘြဲ႔ခံ ဗိုလ္ျပင္ႏွင့္ လက္ယာေၾကာင္း ေသနတ္ဗိုလ္ ဗိုလ္အိမ္ႀကီးေမာင္တို႔အား ယင္းလွံပ်ံစၾကာကို တူးေဖာ္ဆက္သရန္ ျမန္မာခုႏွစ္ ၁၂၄၀ ျပည့္ႏွစ္ တေပါင္းလတြင္ အမိန္႔ေတာ္ ခ်မွတ္ပါ၏။

ယင္းအမိန္႔ေတာ္ႏွင့္အညီ လက္ယာေၾကာင္း ေသနတ္ဗိုလ္ ဗိုလ္အိမ္ႀကီးေမာင္သည္ ဟန္လင္းႀကီးေက်းရြာသို႔ လာေရာက္ကာ ဖိုးသူေတာ္ႀကီး ဦးေဖာ့ ၫႊန္ျပေသာ ေနရာ၌ ျမန္မာခုႏွစ္ ၁၂၄၀ ျပည့္ႏွစ္၊ တေပါင္းလဆန္း ၈ ရက္၊ ၾကာသပေတးေန႔ (ခရစ္ႏွစ္ ၁၈၇၉ ခုႏွစ္၊ ေဖေဖာ္ဝါရီလ ၂၇ ရက္) တြင္ စတင္ တူးေဖာ္ပါ၏။

ေနပူက်ဲက်ဲေတာက္ အရိပ္အာဝါသ ကင္းမဲ့ေသာ လြင္တီးေခါင္၌ တူးေဖာ္ၾကရေသာေၾကာင့္ တူးေဖာ္ရသူမ်ား အလြန္ပင္ပန္း ဆင္းရဲၾကပါ၏။ ရက္အနည္းငယ္ ၾကာျမင့္လာေသာ္လည္း ဖိုးသူေတာ္ႀကီး ေျပာဆိုသကဲ့သို႔ လွံပ်ံစၾကာကို မေတြ႔ရေသာေၾကာင့္ ဗိုလ္အိမ္ႀကီးေမာင္က ဖိုးသူေတာ္ႀကီး ဦးေဖာ့ အား လွံပ်ံစၾကာ ေတြ႔လ်ွင္ေတြ႔၊ မေတြ႔လ်ွင္ လူ႔ျပည္မွာ အ႐ွင္မထားဘူး စသည္ျဖင့္ လည္ကုပ္ေပၚ ဓားတင္ကာ ႀကိမ္းဝါးသည္တြင္ ဖိုးသူေတာ္ႀကီး ဦးေဖာ့ သည္ လွံအက်ိဳးအပဲ့ အေဟာင္းအျမင္း တစ္စင္းကို မရမေန ႐ွာယူကာ လူသူမသိ ညဥ့္ကာလအခ်ိန္တြင္ က်င္းထဲသို႔ တိတ္တဆိတ္ လာေရာက္ျမႇဳပ္ႏွံရေၾကာင္း ေ႐ွ႕မီေနာက္မီ ပုဂၢိဳလ္ မ်ားက ေျပာျပဖူးပါသည္။

ဤအေၾကာင္းျခင္းရာကို ကုန္းေဘာင္ဆက္ မဟာရာဇဝင္ေတာ္ႀကီး တတိယတြဲ စာမ်က္ႏွာ ၃၄၃၊ စာေၾကာင္းေရ ၇ ၌ ဖိုးသူေတာ္ႀကီး ဦးေဖာ့ အေၾကာင္းကို ထိမ္ခ်န္လ်က္ ကုသိုလ္ေတာ္ပြားကန္ေတာ္ တူးေဖာ္ရာ၌ လွံပ်ံစၾကာ ေတြ႔႐ွိေသာေၾကာင့္ ျမန္မာခုႏွစ္ ၁၂၄၀ ျပည့္ႏွစ္၊ ေႏွာင္းတန္ခူးလဆန္း ၄ ရက္၊ ဗုဒၶဟူးေန႔ (ခရစ္ႏွစ္ ၁၈၇၉ ခုႏွစ္၊ မတ္လ ၁ ရက္)တြင္ သီေပါမင္းတရား၏ ေ႐ွ႕ေတာ္သို႔ တပ္ဝင္းအခမ္းအနားျဖင့္ တင္သြင္းရေၾကာင္း ေဖာ္ျပထားသည္ကို ဖတ္ရဖူးသျဖင့္ ကုန္းေဘာင္ဆက္ မဟာရာဇဝင္လာ လွံပ်ံစၾကာႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ အေၾကာင္းျခင္းရာမ်ားကို ဆင္ျခင္ရန္ ႐ွိပါေလေတာ့သည္။
Credit:

ကူးယူေသာPostတြင္မူရင္းတင္သူ၏ အမည္ပါမလာ
သျဖင့္မူရင္းတင္ခဲ႔ေသာသူအားေလးစားစြာျဖင့္. . .
ခရက္ဒစ္ေပးပါသည္ ။ ။

SMT
ALL UPLOADER CRD

Friday, June 29, 2018

ပုဂံ-ေရႊစည္းခံုဘုရားသမိုင္း

                      ေရႊစည္းခံု တီေတာ္ ( ပုဂံ ) သမိုင္း
     ေရႊစည္းခံု ေစတီေတာ္ သည္ ေညာင္ဦးၿမိဳ႕ မွ အေနာက္ ေတာင္ ယြန္းယြန္း၊ မိုင္၀က္ ခန္႔ ဧရာဝတီ ျမစ္ ကမ္းနဖူးရွိ ေပ ( ၇၅၀ )ေက်ာ္ခန္႔ ရွည္လ်ား က်ယ္၀န္း ေသာ မဟာရံ တံတိုင္းႀကီး ႏွင့္ ဉာဏ္ေတာ္ေပ ( ၁၆၀ )၊ ဖိနပ္ေတာ္ အက်ယ္ေပ ( ၁၆၀ )ပမာဏ ရွိကာ ေရႊေရာင္ ၀င္းလ်က္ တင့္တယ္ ၾကည္ညိဳ ဖြယ္ တည္ရွိ ေလသည္။ ပုဂံမင္း ႏွစ္ပါး တည္ခဲ့ ၿပီး၊ သိမွတ္ဖြယ္ ရာ၊ အ့ံဘြယ္မ်ား ေၾကာင့္ အထူး ေက်ာ္ၾကား သည္။
        သမိုင္း
      ပုဂံ ျပည့္ရွင္ သီရိအႏုရုဒၶေဒ၀ ေခၚ အေနာ္ရထာ မင္း လက္ထက္တြင္ သီဟုိဠ္ကၽြန္း၏ ဘုရင္ ပထမ ၀ိဇယဗာဟု မင္းၾကီး၏ အကူအညီေတာင္းျခင္းေၾကာင့္ ရဟန္း သံဃာေတာ္မ်ား၊ ပိဋကတ္သုံးပုံက်မ္းစာမ်ားႏွင့္ ဆင္ျဖဴေတာ္ တစ္စီး တုိ႔ကုိ အကူအညီ ေပးခဲ့သည္။ ပထမ ၀ိဇယဗာဟုမင္းကလည္း အေနာ္ရထာမင္း၏ ေက်းဇူးကုိ တုံ႔ျပန္ေသာအားျဖင့္ ျမတ္စြာဘုရား၏ စြယ္ေတာ္ပြားကုိ အေနာ္ရထာမင္းထံ ဓမၼ လက္ေဆာင္ ျပန္လည္ ေပးပုိ႔ ခဲ့သည္။ အေနာ္ရထာမင္းၾကီးသည္ စြယ္ေတာ္ျမတ္ကုိ နန္းေတာ္ေရွ ႔ ရတနာျပႆာဒ္တြင္ ကိန္း၀ပ္ေစျပီး ပူေဇာ္ ၀တ္ျပဳ ခဲ့သည္။ ထုိအခါ မင္းဆရာ ျဖစ္ေသာ ရွင္အရဟံ မေထရ္က သတၱ၀ါအားလုံး ကုိးကြယ္ႏုိင္ေစရန္ ေစတီ တည္ပါ ဟု မင္းၾကီးအား အၾကံဥာဏ္ ေပးခဲ့သည္။ အေနာ္ရထာမင္းလည္း ရွင္အရဟံ မေထရ္၏ အၾကံဥာဏ္ မွာ အလြန္ေလွ်ာ္ကန္ သင့္ျမတ္သည့္အတြက္ ေစတီတည္ ၍ တည္ထားကုိးကြယ္ရန္ ေဆာင္ရြက္ခဲ့သည္။ မင္းၾကီး သည္ စြယ္ေတာ္ ကိန္း၀ပ္လုိေသာ အရပ္တြင္ ဆင္ျဖဴေတာ္ ရပ္ေစသတည္း ဟု အဓိဌာန္၍ ဆင္ျဖဴေတာ္၏ ကုိယ္ ေပၚတြင္ စြယ္ေတာ္ ၾကဳတ္တင္၍ လႊတ္လုိက္ေလသည္။ ဆင္ျဖဴေတာ္သည္ ပုဂံ၏ အေရွ ႔ေျမာက္အရပ္ ( ေဇယ်ဘံု ဟု ေခၚတြင္ေသာ ေအာင္ေျမ အရပ္၌ ) သဲစည္းခုံတြင္ ၀ပ္ေလသည္။ ဆင္ျဖဴေတာ္၀ပ္ရာ သဲစည္းခုံတြင္ စြယ္ေတာ္ ျမတ္ကုိ ဌာပနာထားျပီ ေစတီ တည္ေတာ္မူသည္။ ေကာဇာ သကၠရာဇ္ ၄၂၁ - ခု၊ တပို႔တြဲ လဆန္း ( ၁၀ ) ရက္၊ ၾကာသပေတးေန႔တြင္ စတင္ တည္ေဆာက္ခဲ့ၿပီး တရုတ္ ျပည္မွ ရေသာ ျမဆင္းတု တစ္ဆူ ႏွင့္ သေရ ေခတၱရာ ျပည္ရွိ ဒြတၱေပါင္ မင္းၾကီး တည္ထား ကုိးကြယ္ ခဲ့ေသာ နဖူး သင္းက်စ္ေတာ္ တစ္ဆူ ကုိလည္း ဌာပနာ ထားသည္။ ဘုရားတည္ေနတုန္း ပစၥယာ ၃ ဆင့္ အေရာက္တြင္ပင္ အေနာ္ရထာမင္း နတ္ရြာစံ( ေသဆုံး ) ခဲ့သည္။ အေနာ္ရထာမင္း နတ္ရြာစံ ျပီးေနာက္ က်န္စစ္သားမင္းက ေကာဇာသကၠရာဇ္ ၄၅၁ - ခု၊ တန္ေဆာင္မုန္း လဆန္း ( ၁၃ ) ရက္၊ ဗုဒၶဟူးေန႔ တြင္ ဆက္လက္ တည္ေဆာက္ ခဲ့ရာ ေကာဇာ သကၠရာဇ္ ၄၅၂ - ခု၊ ကဆုန္ လျပည့္ေန႔ တြင္ ၿပီးေျမာက္ ေအာင္ျမင္ခဲ့သည္။ ေစတီေတာ္ႀကီး တည္ေဆာက္ခဲ့သည့္ ႏွစ္မွ ၿပီးစီးသည့္ႏွစ္ အထိ ႏွစ္ေပါင္း ၃၁ - ႏွစ္ ၾကာ၏။
        ေစတီတည္ထားပုံ
     ေရႊစည္းခုံ ေစတီေတာ္ ၾကီး သည္ မူလက ေက်ာက္ခ်ပ္ မ်ား ျဖင့္ တည္ေဆာက္ထားျခင္း ျဖစ္သည္။ သုိ႔ေသာ္ ယေန႔အခါ ေရႊ အထပ္ထပ္ ခ်ေသာေၾကာင့္ မူလ ေက်ာက္ျပားမ်ား ေပ်ာက္ေနျပီး ေရႊေတာင္ၾကီး သဖြယ္ ျဖစ္ေနသည္။ ပစၥယာ အဆင့္ ၃ ဆင့္ရွိသည္ သုံးဆင့္ အေပၚမွ ရွစ္ေထာင့္ ၾကာ၀န္း၊ ေၾကး၀ုိင္း၊ ၾကာေမွာက္ ၾကာလွန္ ႏွင့္ ခါးပတ္ ရွိသည္။ ယင္း အထက္တြင္ ေခါင္းေလာင္းပုံ၊ ေခါင္းေလာင္းပုံ၏ အထက္တြင္ သပိတ္ ေမွာက္ႏွင့္ ေဖာင္းရစ္ ရွိသည္။ ေဖာင္းရစ္ အထက္ ၾကာစိတ္၊ ၾကာေမွာက္၊ ၾကာပ်ံ ႏွင့္ ထီးေတာ္ ရွိသည္။ ပစၥယာ အဆင့္မွ ထီးေတာ္ အထိ ေပ ၁၅၀ ျမင့္ သည္။ ပစၥယာ အဆင့္ဆင့္ တြင္ ငါးရာ့ ငါးဆယ္ ဇာတ္ေတာ္ ရုပ္ၾကြ အုပ္ခ်ပ္ မ်ား ရွိသည္။
        ရင္ျပင္ေတာ္
     ေစတီ၏ ေလးဘက္ေလးတန္၌ အုတ္ ဂႏၶကုဋီ ေလးေဆာင္ ရွိသည္။ ယင္း ဂႏၶ ကုဋီ တုိက္မ်ား အတြင္း၌ အလြန္ လက္ရာေျမာက္ေသာ မတ္ရပ္ ေၾကးဆင္းတု တစ္ဆူစီ ရွိသည္။ ဥာဏ္ေတာ္ ၁၂ ေပ ျမင့္ သည့္ ပုဂံေခတ္ လက္ရာ ျဖစ္သည္။ မူလက ဂႏၶကုဋီတုိက္ တံခါးမ်ား ရွိေသာ္လည္း ယခုအခါ ၁ ခုသာ က်န္ေတာ့ သည္။ ရင္ျပင္ေတာ္ အေနာက္ဘက္ပုိင္းတြင္ နတ္ရုပ္တု၊ ဘုိးေတာ္ ရုပ္တု၊ သိၾကား ရုပ္တု စသည္မ်ား လည္း သူ႔ အေဆာင္ႏွင့္ သူ ရွိသည္။ ရင္ျပင္ေတာ္ အေရွ ႔ေျမာက္ေထာင့္ တြင္ ေက်ာက္စာရုံ ရွိသည္။ ေက်ာက္စာရုံ ထဲတြင္ ေခတ္ အဆက္ဆက္ မွ ေရးထုိး ထားခဲ့သည့္ ေက်ာက္စာမ်ားထဲမွ ေက်ာက္စာ ၆ ခ်ပ္ ကုိ သိမ္းဆည္း ထားသည္။ က်န္းစစ္သားမင္းၾကီး၏ ေက်ာက္စာတုိင္ၾကီး ၂ တုိင္ သည္ အေရွ ႔ဘက္မုခ္တြင္ ရွိသည္။ ေရွးမြန္ ဘာသာ ျဖင့္ ေရးထုိးထားသည္။ ေရႊစည္းခံုေစတီ ရင္ျပင္ရွိ အုတ္ဇရပ္ အတြင္းရွိ ပုဂံေခတ္က ထုလုပ္ခဲ့သည့္ ဗုဒၶ ေျခေတာ္ရာ၊ သစ္သား ပန္းပု သိၾကား ႐ုပ္ ႏွင့္ သစ္သား ပန္းပု တံခါးရြက္ တုိ႔ကုိ ေလ့လာႏိုင္သည္။ ေရႊစည္းခံု ေစတီ ပႏၷက္ ႐ုိက္ရာ၌ အေျချပဳသည့္ ပႏၷက္သဲဂူ၊ အုတ္ဇလားဂူ တုိ႔လည္း ရွိသည္။
        သိမွတ္ဖြယ္ရာ
     ဟံသာ၀တီ ဘုရင့္ေနာင္ ေက်ာ္ထင္ေနာ္ရထာ ေအဒီ ( ၁၅၅၀ - ၁၅၈၁ ) သည္ ေရႊစည္းခံု ေစတီကုိ ေရႊသကၤန္း ကပ္လွဴ ခဲ့ၿပီး ထုိ အေၾကာင္း ကုိ ( ၂၃ ) ေမ၊ ( ၁၅၅၇ ) က လွဴခဲ့ သည့္ ( ၂၁၀၀ ) ပိႆာ၊ ( ၃ . ၁၈ ) တန္ရွိ ကုသုိလ္ ေတာ္ ေခါင္းေလာင္းစာတြင္ ေဖာ္ျပခဲ့သည္။
     ကုန္းေဘာင္ ေခတ္ ဆင္ျဖဴ ရွင္မင္း ေအဒီ ( ၁၇၆၃ - ၁၇၇၆ ) သည္ ( ၃၀ ) ေမ၊ ( ၁၇၆၈ ) တြင္ ေရႊစည္းခံု ေစတီကုိ ထီးေတာ္တင္ၿပီး ၄င္း၏ အလွဴဒါနကုိ ေရးထုိး ထားသည့္ ေမာ္ကြန္းေက်ာက္စာ ရွိသည္။
        အံ့ဘြယ္ကိုးပါး
     ေရႊစည္းခံု ေစတီ သည္ အတြင္း အံ့ ကုိးပါး၊ အျပင္ အံ့ ကုိးပါးႏွင့္ ျပည့္စံုသည္ ဟု ယံုၾကည္ၾကသည္။
        အတြင္းအံ့ကုိးပါး
     ( ၁ ) ထီးေတာ္ အလြန္ၾကီးေသာ္လည္း သံၾကိဳး မဆုိင္း ရျခင္း၊
     ( ၂ ) ေစတီ၏ အရိပ္ သည္ မည္သည့္ အခ်ိန္တြင္မဆို တံတုိင္း အျပင္သုိ႔ မေရာက္ ျခင္း။
     ( ၃ ) ေစတီ၏ ထိပ္မွ ေရႊစကၠဴ ပစ္ခ်လွ်င္ တံတိုင္း အျပင္သုိ႔ မေရာက္ျခင္း။
     ( ၄ ) ေစတီ ၏ မဟာရံ တံတုိင္းအတြင္း လူမည္မွ် မ်ားမ်ား ျပည့္က်ပ္ မေနျခင္း။
     ( ၅ ) တန္ေဆာင္မုန္း လျပည့္ပြဲေတာ္တြင္ ပထမ သပိတ္ေတာ္၌ မည္သူမွ် ဆြမ္းဦး မတင္ႏုိင္ျခင္း။
     ( ၆ ) အေ၀းက ၾကည့္လွ်င္ ကုန္း၊ အတြင္းမွ ၾကည့္လွ်င္ က်င္းသဖြယ္ ထင္ရျခင္း။
     ( ၇ ) ေစတီ၏တစ္ဖက္မွ တီးေသာစည္သံကုိ အျခား တစ္ဖက္မွ မၾကားရျခင္း။
     ( ၈ ) မုိးသည္းထန္စြာ ရြာေသာ္လည္း ေစတီရင္ျပင္၌ ေရမတင္ျခင္း။
     ( ၉ ) ေစတီေတာ္ အေရွ ႔ေတာင္ေထာင့္ရွိ ခေရပင္သည္ ၁၂ ရာသီ ပြင့္ျခင္း တုိ႔ ျဖစ္သည္။
        အျပင္ အံ့ဘြယ္ ကုိးပါး
     ( ၁ ) ဧရာ၀တီ ျမစ္ကမ္းစပ္ ေရစီး အတြင္း စြယ္ေတာ္ တင္လာ သည့္ ဆင္ျဖဴေတာ္ ၀ပ္သည့္ ေနရာ ေသာင္ ျဖစ္လာျခင္း။
     ( ၂ ) ထုိ သဲေသာင္တို႔သည္ ေက်ာက္ျဖစ္လာျခင္း။
     ( ၃ ) ဧရာ၀တီ ျမစ္ေရသည္ ေစတီေတာ္ကုိ ဦးခုိက္ ရစ္၀ဲ စီးဆင္းျခင္း။
     ( ၄ ) မဟာရံ တံတုိင္း သည္ ရွစ္ပယ္ ( ၁၄ . ၁၆ ) ဧက က်ယ္၀န္းျခင္း။
     ( ၅ ) ေစတီတည္ရာတြင္ တုရင္ေတာင္မွ ေက်ာက္မ်ား ကုိ ပုဂံ ျပည္သူ တုိ႔ လက္ဆင့္ကမ္း သယ္ျခင္း။
     ( ၆ ) ေက်ာက္သယ္ယူသူမ်ား အရိပ္ရရန္ မန္က်ည္းပင္ မ်ား ခ်က္ျခင္းေပါက္ျခင္း။
     ( ၇ ) ေက်ာက္သယ္အၿပီး မန္က်ည္းပင္မ်ား ေပ်ာက္ ျခင္း။
     ( ၈ ) ေရႊစည္းခံု ေစတီ အေရွ႕မ်က္ႏွာ စာ ေလွကား အနီးရွိ ေရမွန္ အတြင္း ၌ ေစတီ အရိပ္ ထင္ျခင္း။
     ( ၉ ) ေစတီ ကုိ အေ၀းမွ ၾကည့္ပါက ကုန္းျမင့္ ေပၚတြင္ တည္ထား သည္ ဟု ထင္ရျခင္း တုိ႔ ျဖစ္သည္ ။
ထုိ႔ အတြက္ ေၾကာင့္ ေရွးမွ ယေန႔ တုိင္ အစဥ္ အဆက္ မွတ္ခဲ့ ၾကသည္ မွာ - တန္ခုိး မွာ ေရႊစည္းခုံ၊ အႏု မွာ အာနႏၵာ၊ ထု မွာ ဓမၼရံ၊ အျမင့္ မွာ သေဗၺညဳ ဟူ၍ ျဖစ္ သည္။
        ျမန္မာနိုင္ငံ မွ ဘုရားမ်ား သမိုင္း အက်ဥ္း
        Credit - ဇင္ထြန္းေက်ာ္
        Photos - internet